Кришна-сварупа — природа и формы Кришны

Описание

Кришна как Бхагаван Сваям (Сваям-рупа), формы и экспансии Господа (анья-пекши, анья-апекши), тождественность тела и души Господа, Его непостижимость.

Цитаты Гурудева

Сваямрупа — это изначальная форма Господа, которая не зависит от других форм. Ни в своей сладости, ни в своем великолепии.
Какое бы сладостное или могущественное качество ни встречалось в той или иной форме Господа, источником этого могущества или сладости является Шри Кришна.

Философские аспекты

  1. Тело Господа и Его душа тождественны. Для обычных людей тело и душа различны, но для Святого Сына это единое.
  2. Анантадев (частичная экспансия Нитьянанды) служит ложем Нараяне; здесь роли поменялись — Нитай лежит на Гауранга-Нараяне
  3. Сваям-рупа: изначальная форма Господа не зависит ни от какой другой формы — ни в айшварье (могуществе), ни в мадхурье (сладости). Кришна — аватари, источник всех инкарнаций
  4. Кришна — Бхагаван Сваям (Сваям-рупа): Его форма не зависит ни от какой другой формы в своей сладости или могуществе. Все аватары — расширения Пуруши, но Кришна — аватари, источник всех инкарнаций
  5. Анья-пекши и Анья-апекши: форма, зависящая от других форм, является расширением; форма, не зависящая от других — Сваям-рупа (из Лагху Бхагаватам)
  6. Гьяна-шунья-бхакти — поклонение, лишённое знания о величии Господа, является высочайшей формой преданности. Кхолавеча Шридхар не знал, что Нимай — Верховный Господь.

Связанные истории