IV

Вопрос Дживы Госвами о неблагоприятности мирского знания

ВидьянагарКали-юга

Пересказ

Во время парикрамы с Нитьянандой Прабху Джива Госвами задал вопрос: если Ньяя, Санкхья и йога столь неблагоприятны, почему они существуют в обители Махапрабху? Нитьянанда Прабху ответил: эти виды знания не являются неблагоприятными, если занимают должное место — все они являются слугами Бхакти-деви. Если же человек изучает Веды с настроением независимости, полученное знание станет проявлением Майи.

Ключевые цитаты

Нимай Пандит вместе со своими школьными друзьями прибывал сюда и совершал шастра-юддху, то есть сражение за знания. Если кто-то в дебатах упоминал какой-то аргумент, то Нимай его быстро разбивал. И потом он опровергал свой собственный аргумент. И потом уже опровергал снова этот прежний аргумент и утверждал истину, о которой гласило самое первое утверждение.
Когда он стал вайшнавом, они бы все тоже приняли путь вайшнавизма, насколько он был милостив.
Если Ньяя, Санкхья и йога являются столь неблагоприятными, почему они вообще имеют место быть в обители Шри Чайтаньи Махапрабху?
Все эти ветви знаний являются слугами Бхакти Деви. И если Бхакти Деви является величайшим знанием, занимающим самое возвышенное положение, то тогда эти остальные виды знания могут быть такими подспудными ветвями, которые лишь утверждают нас в самом наивысшем знании бхакти.
Если человек изучает Веды, Упанишады, но при этом он имеет настроение независимости, то то знание, которое он получит из этих писаний, будет являться ничем иным, как проявлением Майи.

Акценты Гурудева

Нимай Пандит своими видья-виласами привлёк всех мудрецов и показал несостоятельность их логики — когда он стал вайшнавом, все они тоже приняли путь бхакти
В святой обители нет ничего неблагоприятного — все ветви знания занимают своё конституциональное положение, служа Бхакти-деви. Неблагоприятным знание становится лишь при настроении независимости от Господа